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看见她的那一瞬间，你就有了那些想法，但后来，你没有了那些想法，现在你却挽着她的手，你真的不在乎吗？他在问，但又不知道在问谁。

      你们踏着婚礼进行曲的旋律，走进了流光溢彩的新房，你还在问自己，你真的不在乎吗？

      有那些想法的时候，你心中只有她了，仿佛玫瑰花格外的娇媚，而屋子里溜进的阳光也像暂新的春天，是的，在这个新鲜的天气里活着，有了她才这么美，就算她还是她。

     你并不了解她，或者说你根本不了解她，你只是想象你了解她而已。

    那几天，她和一个很帅的小伙子出出进进，你终于鼓起了勇气，其实那不是勇气，是嫉妒，是这嫉妒让你看见了一切，至少你在这样想。

      晚上，你想了好长时间，你终于在11点中做出了决定，去敲开遮挡你和她的那道门，那道充满神秘气息的门，她在问谁啊，你说我，简单的嫉妒的言语，她不知道，因为她没有把你放在眼里，门开了，小伙子正在睡觉，没有动，你看见她，想好的话找不到到哪里去了，你看见她头发很乱，眼里疑惑着，你忽然觉得自己是个傻瓜，你看着她，渐渐地觉得她离你那么远，她的面孔对你又是那么陌生，你只听见她说神经病，那道门在你的身后重重的哐啷了一声，世界从此消失了。

      你们再见面时就只有让人烦的发慌的客气了。

      可时间仿佛很怪，让人不可思议，在这生命的时间里，那个小伙子仿佛溜进了时间的深渊，再也找不到了，而她总在你的眼睛里出出进进，那道门也像什么也没有发生一样，对你打开了，在这失去了神秘气息的门里门外，你像个影子经常晃来晃去。

      也许是年轻的生命没有寂寞，也许是年轻的生命不能忍受寂寞，你们在寂寞的冥冥安排下有了联系了，你知道了，是的他走了，不会回来了，她在，没有要回的地方，那么，你们正好都在这里，你说你不在乎，她无言。

      你说你不在乎，你说你不在乎，你心里说。

     你说要是你不敲开那神秘的门，你说要是你就在现在才认识，你说你不在乎。

     都什么年代了，你说你不在乎。

     她躺在你的身边，你说你不在乎。

     你躺在她的身边，你说你不在乎。

     你给她做饭的时候，你说你不在乎。

    你给她洗衣的时候，你说你不在乎。

    你说在乎多么的累，你就说你不在乎，你说这样多么轻松啊

《传灯录》载：慧海禅师说自己一直用功参禅，别人问他怎样用功，他说：“饥来吃饭，困来即眠。”

那人笑着说：“大家都是这样的，你这叫什么用功呢？”

慧海说：“有人吃饭的时候总不肯吃饭，要这个要那个；睡觉的时候总不肯睡觉，想这想那。”

但是，如果轻视了吃饭，对身体有害，若把吃饭看得太重，又成了负担，活在这个世界上，如果能够做到想睡就睡岂不幸福，难哉！

  村头李老太太又要做新娘子了。

   这是我们村头版头条的新闻，不过大家用的是古老的口耳相传法，传播的场所就是村头村尾太阳较暖和的地方，鼓唇摇舍的媳妇们不免添加些个人的独见，以宣传自己的正统地道。事情的味道也就不断地变化，真味便渐渐的难以感受了，把它记下来，不过是真相的相片而已，不是本人。

   老太太六十有六，膝下儿孙成群，孙儿们也有自己的如意人儿了，可老太太没有。那天杀的，这是老太太说的话，急急忙忙的到阎罗王那里报道去，这天杀的知道享福，一去就是三十年，看来再不会回来了。也许是儿孙们的幸福生活惹得老太太心里不平，老太太天天念叨着要找一个老来伴儿，可一直没有实现。

   现在，她终于找到了。

   其实，她很早就看上了一个，是村东的张五爷，说起张五爷，话就长了。

   李老太太跟着母亲讨饭来到了我们村，那时候不到十岁，就做了那天杀的童养媳。十四岁结婚后，天杀的爱好耍钱，输了就把老婆当作出气筒，这过去男子汉常用的把戏不知耍了多少年，今天好像并没有失传。这样的苦日子自然不会有幸福的味道。张五爷那时是个年轻的后生，看不惯那天杀的骡马般的蹄子，隔墙总说几句公道话，可李老太太毕竟是人家的老婆，说多了让人生疑。张五爷和天杀的每每见面时，头红脖子粗的，像两头栓在一个槽里的叫驴。李老太太全都看在眼里，记在心上，出门看见张五爷时，总觉得像欠了人家的东西又没有可还的余头，问候一句的话都说不出来了。只把红到耳根的脸对了脚面，硬着头皮就过去了。也许还有家丑外扬的尴尬，她总怕看见张五爷，但又希望听见张五爷隔墙的声音。

    这样的生活是有味道的，不过多是苦味。日子总在流逝，人间的故事或者重演，或者新添。不过重演的总是那么的多。在这样的生活里，李老太太也许没有品出爱情的味道，也许她觉得爱情就是这个味儿。这样走过一生的人何止她一个呢，

把一生就在这苦味里煎熬着，煎熬成那个小小的土馒头，在这不幸里忘记对幸福的希望了。

    好像天公开眼，这也是李老太太经常说的，不过天公似乎懒得开眼，可毕竟李老太太觉得是开了的。那天杀的果然让天杀了，那天晚上，天杀的照样去耍钱，输了个精光尽，急急忙忙往家里赶，正下着暴雨，本应当避过这场雨。天杀的偏偏不，行到半路，就叫雷殛了。第二天，人们才发现，李老太太却苦得死去活来，人们劝也没用，只好让她哭个够。

    活着是一对冤家，但死了这穷日子怎么过呢？

    好在儿女已长大了，也包产到户了，有大儿子和大儿媳妇。李老太太主要照看家里的事情。日子渐渐地好起来了，孙子也长大了，李老太太就有新的想法了。

    张五爷老伴五年前去世了，闲暇时种花养草，偶尔也过来看看。两个人说起过去的事情，你一句，他半句，倒也可解解老来的寂寞。时间久了，便也构想未来的图景，想把没有过过的日子补上来。正像那学习基础不牢固没有考上大学的学生，再补习补习，品味品味生活的真味。说笑间，李老太太提到如果她和张五爷过倒是后半生的福分了，可惜自己福浅。这话还没有说给儿女，就传到了儿女的耳中，儿女就不满意了。他们异口同声的反对，觉得在全村人前丢尽了颜面。没想到儿女们的思想还停留在那个地方。李老太太经儿女们的围追堵截，就败下阵了。就连张五爷也再不来说说话了，张五爷的不来就宣告了这次爱情的闭幕。后来的日子就分外漫长。过去天杀的给她苦日子过，今天，儿女给她苦日子过，她心中很是恼恨。眼见一个来日无多的人，又要受这无尽的苦，她越想越生气。

    但村里有个热心的老姐姐常到李老太太那里去，她就给李老太太介绍了别村的一个。刚刚死了老伴的退休工人，李老太太就背着儿女偷偷的去看，看了几回，就下定决心和儿女们斗争到底。这次她的办法不同以往，她连儿女也不通知，就自己把自己给嫁了。

    她趁儿女们不在家，便收拾好行李包裹私奔了。家里人找了好几天才找到，劝她回家，她死活不回，儿女们真的没有办法了。在伟大的爱神那里，老太太有了力量，不过有点迟到，但总比没有要强。实际上，这不过是人最简单的需求，可这简单的需求要得到似乎很难，这困难仿佛不在自己，却又确实在自己。

 有时候，我们发现人间的许多事情往往先从身体开始。

 先民因为惊奇女性的生育，而把她们奉若神明，她们理所当然的做了族群的领袖。但后来，男人拿回的食物多起来了，就发生了彻底的革命。文章就先从身体做起，据说今天女性的首饰就是当年的镣铐。后来有人发明了缠足，一下子风行天下，这足就成了女性的又一大性征，仿佛不缠足就不是女人了，而女性的解放又恰恰先从放足开始。男性的头发也是大有文章，爱之如命，取舍都是流过血的。

 这些老事情许多人都知道，今天这样的开头有何尝少呢，近来发生的所谓什么门事件，闹得沸沸扬扬，仿佛不谈这个门就不是人似的，有名的谈，无名的照样谈，似乎能谈出个黄金世界来。从那烟火四起的声势里，其实可以看见一个问题，今天的中国，凡事都先从身体开始。

  吃穿不是先从身体开始么，但后来又发现，大多数领域也是先从身体开始，这也许正好证明了那句古话：食色，性也。现在可以改改，变做：食色，人也。我申明一下，我并没有批评人如何如何。而是思考人的道路在沿着什么方向，也没有企图指明道路的可笑。

  今天的人们，越来越来注意自己的血肉之躯了，也越来越关心他人的身体怎样了。但仔细看看就发现，好多人对自己的自然之躯似乎很不满，进行翻天覆地的改造，从看得见的到看不见的，据说这样能够获得的幸福就比以前多些。究竟多不多，这需要研究组织去认真调查了。在街道上看看，就会发现多少化学原料涂在了脸上，当然制造商说那是植物中提取的，不管怎么说，人对自己进行改革了。人们更不浪费自己的身体，想怎么用就怎么用，想多大年龄用就多大年龄用，人们也似乎忽然知道了身体的用处，仿佛几千年来第一次发现一般，享受着巨大的欢喜。似乎自由也是先从身体开始，期盼教授研究研究。

人们在尽情的享有自己的身体的时候，也不忘从别人的身体上得到快乐，似乎这也是自己的权利了，名人肚子里有了孩子自然与农妇的不同，名人露出的那些肉自然有更丰富的内容，不能等闲视之，理当放大眼睛看。

 似乎应当活在这样的世界上，把作为人的别的东西通通抛弃，才是彻底的现代先锋。人在漫长的探索道路中，似乎一无所获。只有今天才发现了真理似的。实际上，今天，许多人都以真理的化身自居，就是蔑视世界的人，也以这蔑视为自己的真理。

程驻江北岸，

江南春意浓。

游子江上老，

江南未逢春。

  村子坐在夜色里面有点神秘，让人害怕，又像有解不开的疑惑，正冥思苦想。

    刚才，那把锋利的镰刀，闪着青冷的光，老村长说：“只能一镰刀，就一镰刀啊！”她躺在那里，她是半夜里被自己的男人杀死的，但和这个世界仍然有关。肚子里那八个月的小生命，要一镰刀取出来，这样，大人和孩子分开埋葬后，村庄才会太平，村子就像什么也没有发生一样，这是老例，不能改的，否则……

                                  一

    事情是那天夜里发生的。

    秋雨下起来就忘记了收场，檐水一会儿滴答滴答，一会儿又像从天上倾倒下来。他动手了，戳了七刀，她当即并没有死，其实她完全没有料到，这个木头人似的丈夫居然能下得了手。平常，她从来没有怕过他，刚才，她还狠狠的骂着他，其实他们闹矛盾已经很长时间了，今天也许到爆发的时间了，她没有想到他会用刀子，这太突然了。怒火让人失去了理智，他们全像疯了一样，她死在了这怒火里面了。而那雨似乎更大了。

    早晨，他遇到了老村长，就直直的说：“我杀了她。”村长笑了笑：“好啊，啥时候变得这样胆大了。”接着就走自己的路，老村长不相信。他追上去又说：“我杀了那个女人。”老村长生气了，狠狠的看了他一眼，怪他大清早说胡话。转身就走，再也不理他。

    但消息很快就传开，他已经到派出所自首了。

    他爹躺在炕上没有起来，大约是在外面玩牌到天亮以后，回来又躺下的。那小女儿，现在哭着叫妈妈。七邻八舍都动起来，进去看看就摇头，个个心里都明白这不过是早晚的事情，但又糊涂怎么会这样。

    实际上，这是个秘密，人人似乎都知道，人人有似乎都不知道。 

                                  二

    他是她的男人，她是他的女人，这是众人都知道的，因为他爹给他娶她的时候大家都去凑热闹了。 自从她来到这个家里以后，就热闹了许多，两个男人的世界里终于有了一个女人，这才像一个家了。 

    她是个俊俏的媳妇，年轻后生提起她，眼睛就发着光，村头村尾碰见，就要挤上去，趁着没人到处乱摸。她有时候就狠狠的骂，也许这咒骂里面有太多的内容，有些年轻后生就听出了味道，她有时候就大笑这些家伙。但似乎并没有太多的故事。村子里有个落榜的“秀才”，补习了三年无望“中举”以后，就躬耕垄亩，偌大年纪光棍一条，见了她更是垂涎四尺，他就像穿着洋装的阿Q。这阿Q站定看着她，说了许多过分热情的胡话之后，就动手了。她则给了他一记耳光。阿Q愤怒了，他想，这骚货，大家摸得，为什么偏偏我摸不得，这不公平。他要用学习到的平等思想来解决这个问题，就自己滚在泥地里，用自己的泥去平等她的不平等。她满身泥污往家跑的时候， 大家就觉得生活中多欢乐。

    每年，刚过完年，村里的大多数男人到外面打工去了。 村庄分外寂静，在夜色的遮掩下，有人就会从村头溜到村尾去。 村庄的秘密就在这夜色的遮掩里了，晚上有晚上的事，白天又有白天的事。天亮以后，都各干各的，仿佛什么没有发生，村庄也分外宁静了

                                  三

     她在村庄的秘密全部凝聚在那间屋子里。院子的门在早晨也是紧紧的关着的，而那间屋子的门却反而开着。她的女儿也在一天一天的成长着，仿佛时间将什么东西有转移到这女子的身上了，时间永不衰老，只有人会衰老，而这更让人对衰老产生恐惧。女儿熟睡了，她也熟睡了，但门开着。有个冒失鬼爱打麻将，常常和他爹在一起。这天他兴致来了，敲了半天的门，却无人应，以为大家关了门偷偷的玩麻将，就从院墙上翻了过去。他看见了不应当看见的。老鳏夫从炕上翻下来直磕头，而她用被子蒙了头。其实看见的永远不是秘密，秘密不会被人看见。

    这目击者就当秘密一样，向大家炫耀了，大家也不怀疑这秘密的真实性。

    村庄的故事就在这样的传说中长大了，当大家从此看她的女儿时，越来越觉得秘密的真实了。传说中，有人说他不是他的亲生儿子，但大家并不去考证。村庄有许多秘密，村庄的秘密更像伤痕。

杏花落尽，青杏初露。

当记忆任然停留在往事中的时候，杏子黄了。

杏子在绿色的叶子间藏头露脸的黄了，那黄黄的颜色仿佛散发着酸酸甜甜的味道，就看看那大树吐出的颜色，口里便生出杏子的甜中带酸酸里犹甜的甜甜酸酸来。童年也就越来越醇厚，越来越难忘了。

当杏子季节的酸酸甜甜从村头酸酸甜甜到村尾的时候，麦子也跟着黄了。就像受了召唤，也如得到鼓舞，于是，山坡上，河川边的麦田都黄了，大地在这时候，奇迹一般全都黄了，山坡上，一层金黄叠者一层金黄，川地里，一层金黄挤着一层金黄。这是一个黄金般的季节，那夏季的天空似乎都生长着黄金的颜色。这奇妙的大地的颜色就像宣言，颜色本来就属于大地，被化学原料替代是后来的事情，这大地的色彩更加亲切，更加具体。

金黄的麦田是成熟的麦田，是的，麦子黄了。

一粒一粒的麦子，从土地出发抵达夏天，六月的麦子黄了。

六月的麦子黄了，就要，把打麦场打扫干净，把粮仓打扫干净，把镰刀磨得锋利，给牛马最好的草料。在麦子还没有黄时，心情早已到达，六月的心情蓄满力量，抢吧，赶快抢吧！在这变幻莫测的时节，要把麦子抢回家。这六月，最让人牵挂的是这金黄饱满的麦子。

 麦子金黄，麦子高过屋顶，麦子高高在上，对麦子要充满景仰。  土地上的麦子金黄成一座丰碑，麦子金黄，大地沉静。

 麦子疲惫而温暖，麦子抱怨却欢乐，麦子们在麦子里幸福着。

 一粒麦子从土地出发，许多粒麦子抵达语言。语言凝结成一句话，麦子黄了。

 麦子走在路上，一排一排的麦子们走在路上，麦子，回家吧，回家吧，麦子。麦子呼唤着麦子，麦子追赶着麦子。遗落在地上的麦子，又要从土地出发，在地里发芽。 仿佛一夜之间，满眼金黄金黄的麦田消失得无影无踪，消失得猝不及防，其实麦子回家了，麦子在门前的小院里晒太阳。麦子们在晒着太阳，和风轻拂，蒲扇摇开了，树的影子也笑开了。麦子回家了，麦子像一座小山，在村头村尾长大了。

 孩子们在麦子里嬉闹，孩子们在嬉闹中长大了。麦子看着孩子们长大了。

 麦子的气息扑上孩子们的头顶。

人是忘不了娱乐的，古人的娱乐也很有趣。东汉有个叫戴良的人，他母亲喜欢听驴叫，戴良就跟在驴后头虚心学习，终于叫起来活脱脱一头真驴，从此母子开发出新的娱乐项目了。但这具有私人的特征，没有太多的粉丝，如果在今天，大约就像许多人着迷地听却听不懂的有名歌曲。古代的娱乐圈也没有今天这么热闹，可能是古人对娱乐界的明星期望不高，不像今天这么追捧，稍有露肉的事就接受不了。

古人的娱乐大多是自娱自乐，但似乎也不同今天的什么会所。大体有以下几种：

1声色犬马

白居易的《琵琶行》里琵琶女弹奏琵琶就是声的娱乐，但更多的记载却是自娱自乐式的娱乐，陶渊明有一副极有名的琴，闲暇时就抚琴而弄，陶醉不已，不过无弦。也有手抚五弦，目送归鸿的娱乐，以增加人生的诗意成分，不让短促的生命太乏味。更有流传千古的高山流水，这一私人的娱乐几乎成了娱乐的绝唱。

色的娱乐与今天许多人一味的追捧窑子里当红的窑姐似乎不同。《三国演义》里王允用性贿赂的形式吊起了掌权的吕布的胃口，最后却把这礼物送给了自己痛恨的领导，就是色的娱乐。只是古人起的名字比较好听，叫美人计。不同的是王允用性贿赂害领导，今天的性贿赂是求领导。这项事业在今天不知发展到什么地步了，草民的想象是达不到的。

2诗酒棋画

作诗，更像古人的专利，今天娱乐大众化，大家似乎不需要这些，如果谁这么酸肯定就会被自诊为正常人的先生诊断为神经病。能够痛饮豪歌的古人自然以太白为学习的样本了，不过现代人达不到他的狂，也许我们更加文明了，看不起他的无能模样，做几首臭诗，就想做官，甭想得太美。那么继承下来的只有饮酒了，没有作诗的才情只好耍酒疯。

下围棋在古人那里还没有搞到国与国之间的智力测验的地步，似乎只是玩玩而已，比今天要轻松得多。

有时候，我们觉得，许多本来轻松的事情，一到唯利是图的时代，就平添许多负担，就像读书，今天中国的读书人个个头上顶着一口锅。古人读书很苦，似乎没有这么多的甲乙丙丁，读书有成的人又以读书为乐。如果调查今天中国的读书人的苦乐，在这读书就少的时代，以读书为乐的人可能不会太多，如果自封的权威不相信，请到民间调查调查。

古代的画家也没有今天这么多，但画的好画却反而多了，大约他们将心思注入了绘画，而这心思又不都是钞票。这么说，不满的人肯定不少，那么请先生把本文看做垃圾，当然也不表明本人是以复古为职业的，更没有否定当代真的艺术家的意思。

3嬉戏游猎

说到嬉戏，自然就有人记起了足球，想那高俅先生就是弄这的明星，但他以后跳槽从政了，虽说是奸佞之人，到底是政界要人，自然有人崇拜学习。据说这样的情况，外国就有。

游山玩水的事业似乎像今天蓬勃发展的旅游业，但古人似乎没有在旅游包里装满塑料袋，也不把游的地方变成战场，更不会在外国的菜馆里扔掉太多的饭菜，也不会选购外国商场里沾着外国商标的中国生产的商品。可以看看《徐霞客游记》了解古人旅游的用心，不过，有这个兴趣的人可能不多。

娱乐在人间，所以就有许多不同。娱乐似乎不是用钱买来的，所以穷人们不要垂头丧气，草根有草根的娱乐。不过话又说回来，学习古人的轻松自在也许有点好处，但没有号召人复古的意思，返璞归真的人是有的，却没有精神病。今天的娱乐火红得很，不知这么多的娱乐究竟有多少娱乐呢，以娱乐为生的人肯定不说它少。